Славится Таганрог не только театром Чехова и заводом «Красный Гидропресс», но и «знахарями дедушками», людьми, которым местные жители доверяют здоровье души и тела уже не одно десятилетие. Ниже — самые известные адреса и контакты, а также правила визита к таганрогским целителям, чтобы не попасть на мошенников и не нарушить старинный этикет.
Кого именно ищут словом «знахарь дедушка Таганрог»
Николай Семёнович, «конный» знахарь
- Адрес: ул. Гольдберовская (старая топонимика — 1-я Конная Армия), д. 119, г. Таганрог.
- Что делает: заговаривает воду, проводит обряды снятия порчи, «обратную дорогу», ставит защиту на семью.
- Как попасть: приезжаете к воротам, встречает помощница-ведунья, задаёт пару коротких вопросов («кто болит, когда началось, крещёный ли»), забирает воду и уходит к старику. Через 30-40 минут вас приглашают.
- Оплата: «кто сколько даст» — традиционный конверт без расписок.
- Телефон: не публикуют. Работает по живой очереди с 9:00 до 16:00, выходной — понедельник.
- Важно: берите с собой 5 л святой или ключевой воды в пластиковой таре, платок натуральный (лён/хлопок) и небольшой кусок хлеба.
Ветеран Евгений Борисович Шведенко — «дед из Южного Посёлка»
- Адрес: микрорайон Южный Посёлок, дом 28 «А», подъезд 1, 2-й этаж, г. Таганрог.
- График: ежедневно, запись ведётся строго на бумажном листе у двери с 7:30. Очередь, 15-20 человек, поэтому приезжайте до 6:30.
- Направления: боли суставов, бесплодие, «головная дурная», детская испуг, проверяет фото умерших родственников на «нечистое присутствие».
- Контакт: нет ни телефона, ни соцсетей. Связь только через дежурного внука, который выходит к 8:00 и записывает Ф. И. О. + дату рождения.
- Что взять: 2 фотографии (больного и дома), свеча белая, три яйца деревенских.
Александр Семёнович Ручкин — травник и проповедник
Хотя сам целитель живёт в Майкопе, таганрожцы охотно едут к нему на «травяные субботники». Ниже контакты для тех, кто готов выехать за 350 км.
- Официальный сайт: ruchkin.ru — раздел «Запись на приём».
- Телефон регистратуры: +7 (8772) -2-31-76 (с 9:00 до 17:00 по московскому времени).
- Адрес приёма: п. Красная Поляна (Адыгея), ул. Лесная, 5А — «Изба-лечебница».
- Услуги: диагностика по пульсу, подбор трав, «отливка воском», молитвенное чтение.
- Стоимость: фиксированный «благодарный взнос» 1500 р. + травы по себестоимости.
Что общего у всех «знахарей-деда» Таганрога
- Правило первого взгляда. Заходя в дом, здоровайтесь, но не смотрите целителю в глаза, пока он сам не позовёт — так древний этикет.
- Никаких предоплат. Деньги кладут в конверт после обряда и только тогда, когда старик сам скажет «дай, сколько сердце подскажет».
- Молчание, часть ритуала. Не рассказывайте вслух свою историю, если вас не спросят. Дед «прочтёт» сам по фотографии, платку или воде.
- Максимум — 1 раз в 40 дней. Повторные визиты раньше считаются «перегрузкой» духа больного.
- Не путать с медиками. Знахари не отменяют официальное лечение; они работают «на второй план» — снятие порчи, испуга, энергетической усталости.
Как не попасться на мошенников
- Настоящий дед-знахарь никогда не пишет в мессенджерах и не просит перевести деньги на карту «для покупки свечей».
- Никаких «эксклюзивных» сайтов с онлайн-оплатой. У Шведенко и Николая Семёновича сайтов нет; у Ручкина — один единственный ресурс вышеуказанный.
- Фото в интернете. Если найдёте объявление «знахарь дед Таганрог» с красивым фоном и фотошопом, это рекламная удочка.
- Проверка по форуму. На местном форуме taganrog.su в теме «Народная медицина» публикуют свежие отзывы и фотографии очередей к подлинным целителям.
Если вам нужен «здесь и сегодня»: едьте к Николаю Семёновичу на ул. Гольдберовскую 119, но приезжайте до обеда, очередь длинная, и старик может закрыть дверь раньше 16:00.
Если готовы встать в 6 утра: Южный Посёлок к Евгению Борисовичу — самые «глубинные» обряды и молитвы ветерана ВОВ.
Если хочется трав и проповеди: бронируйте день у Александра Ручкина в Адыгее через официальный сайт.
Помните: обращение к знахарю, это всегда личный выбор. Сохраняйте здравый смысл, не отменяйте назначения врачей и доверяйте только тем, к кому стоит живая очередь из местных жителей;