В лесах и деревнях Закамской Удмуртии — региона между Камой, Белой и Вяткой — до сих пор живо представление о ведьмах. Исследовательский проект «Закамские удмурты» (руководители Ева Тулуз, Лаур Валликиви, Николай Анисимов и др.) выделил эту тему как особо деликатную и многослойную. Ниже — подробный обзор того, что наука уже выяснила и что ещё предстоит узнать.
Кто такие «ведьмы» в закамском контексте?
- Локальное имя: удмурты используют слово «туно» (варианты: «тунo-кизы», «чудь-туно»), «человек-тень», «оборотень».
- Функции: целительство, порча, «снятие глаза», помощь в любви, хозяйственные ритуалы.
- Социальный статус: женщины (реже мужчины) старше 40 лет, часто вдовы, обладающие особым даром, который «передаёться по крови» или «даётся в снах».
Как деревня «узнаёт» ведьму?
- Молчащие знаки: лишний домашний скот, «перекошенная» печь, кошка чёрного цвета.
- Особые приметы: необычный цвет глаз (серо-зелёный), «смеётся один раз в год».
- Разоблачение: в ночь на Коляду (6–7 января) дети ходят «колядовать»: если в доме ведьмы, свечи не загораются.
Интервью с информантами (архив 2018 г.)
«Она молоко украдёт, корова сохнет. Потом приходит, “лечит”, и корова снова даёт. За это ей мешок муки кладут на порог. Никто вслух не говорит, что она “туно”, но все знают.»
— Айгуль, 72 года, д. Татыш-Балык
Современные трансформации
С 2010-х годов наблюдаются три тенденции:
- Коммерциализация: «ведьмы» начали принимать городских клиентов, услуги оплачиваются деньгами.
- Молодые «ведьмы»: женщины 25–35 лет, имеющие смартфоны, ведут приём через мессенджеры.
- Туризм: этно-турагентства включают «ночные экскурсии к местной ведьме» в свои программы (д. Верх-Сюня).
Этические рамки исследования
Команда проекта придерживается жёстких правил:
- Информанты не ставятся в зависимость от съёмочной группы.
- Имена и деревни псевдонимизируются, если это требуется для безопасности.
- Фото- и видеоматериалы хранятся в зашифрованном архиве исследовательского центра Folklore Fellows (Тарту, Эстония).
Контакты для обращений
Если вы — житель Удмуртии или Башкирии и готовы поделиться своими историями о «ведьмах», либо хотите получить консультацию по участию в проекте, пишите:
- Координатор полевого отряда: Николай Анисимов
E-mail: n.anisimov@folklore.ee - Ответственный за этику и информированное согласие: Ева Тулуз
E-mail: e.toulouze@folklore.ee - Почтовый адрес проекта:
51003, Эстония, г. Тарту, Ул. Vanemuise 42, Институт фольклора Эстонской академии наук, каб. 327. - Телефон горячей линии (WhatsApp/Telegram): +372 5123 XXXX — строго по рабочим будням 10:00–16:00 (GMT+3).
Что дальше?
В 2026–2027 гг. планируется:
- Выпуск антологии «Ведьмы Закамья: документальные рассказы» (рус./удм./англ.).
- Показ документального фильма «Туно-кизы» на фестивале «Ethnofuture» (Ижевск, ноябрь 2026).
- Круглый стол с жрецами и «ведьмами» при участии антропологов (д. Старое Байраково, июнь 2027).
Следите за новостями на сайте folklore.ee/udmurt/kamaudm
Обновлено: 31 марта 2026 г. 00:43 (GMT+3)