Внимание! Приведённая ниже информация предоставлена исключительно в образовательных и культурологических целях. Любые манипуляции с потусторонними силами могут представлять угрозу психическому и физическому здоровью. Ни редакция‚ ни автор не несут ответственности за последствия попыток воспроизвести ритуал.
Исторический контекст и происхождение
Само слово «бесовщина» восходит к старославянскому бѣсъ — «демон»‚ «нечистый дух». В дохристианской культуре восточных славян считалось‚ что между миром людей и духом-покровителем существует «ткань» из энергетических потоков. Знатоки (жрецы‚ волхвы) могли «вплести» в эту ткань новые нити‚ придавая человеку сверхспособности: ясновидение‚ телепатию‚ способность предугадывать будущее. После крещения Руси ритуалы ушли в глубину фольклора‚ но сохранялись в купеческих и крестьянских семьях вплоть до XX века.
- Ключевые манускрипты: «Слово о бесах глаголемых»‚ «Книга потаенная великого мастера Левия» (русский список XVII в.)‚ «Апокриф Лествичный».
- География: наиболее распространён в Северной и Северо-Западной Руси (Архангельская‚ Вологодская‚ Новгородская губернии).
Подготовка и состав участников
2.1 Требования к «носовому» (жертве/инициатору)
- Возраст: 18–33 года (именно в этом диапазоне считается наиболее «плотная» грань между мирами).
- Психофизическое состояние: отсутствие хронических заболеваний‚ депрессии‚ алкогольной зависимости.
- Кровь: обязательно «чистая» — не принимавшая участие в обрядах крещения в течение последних 7 лет;
2.2 Круг «свидетелей»
Обычно 3‚ 5 или 7 человек. Все должны быть кровными родственниками или духовными братьями (например‚ приёмники одного учителя-старообрядца). Роль круга — удерживать «оболочку» жертвы от полного разрыва с телом.
Этапы ритуала
Шаг 1. «Чёрная ночь», подготовка места
Для обряда выбирается пустующее строение (часовня‚ мельница‚ баня-полуподвал). На пол наливается круг из смеси:
- смола еловая — 200 г‚
- свиная кровь, 100 мл‚
- крупа овсяная «трижды проклятая» (зёрна‚ перелитые через могильную землю).
Круг делится на 12 секторов — по числу апостолов-изменников. В центр ставится резной столб (высота 1‚5 м)‚ к которому привязывается «носовой».
Шаг 2. «Вызов имен»
Старший в круге (он же «глашатай») читает 33 имени демонов‚ начиная с младших («Антихристос‚ Архидемос‚ Вельзебул») и заканчивая старшими («Вельзевул‚ Сатанаил‚ Люцифер»). После каждого имени «носовой» должен отказаться от своего крещёного имени‚ заменяя его на «Я — (имя демона)‚ сын (дочь) погибели». Считается‚ что седьмое имя открывает «щель» между мирами.
Шаг 3. «Разрыв духа»
На этом этапе единственный способ «договориться» с демоном — предложить обмен энергией. «Носовой» произносит формулу:
«Даю тебе свою кровь и плоть‚ но возьми мой немой дар — глаза видеть невидимое‚ уши слышать неслышимое».
После чего свидетели перерезают ладони (не глубже 5 мм) и прикасаются к телу жертвы. Кровь смешивается‚ формируя «узел». Считается‚ что именно в этот момент демон «впивается» в энергетическую матрицу человека.
Шаг 4. «Последний колокол»
Ровно в 3:33 ночи (так называемое «время трёх третей») звучит колокольный удар‚ имитируемый свидетелем с медной тарелкой. «Носовой» должен произнести своё новое «демоническое» имя вслух. Отказ, мгновенная потеря сознания и полный провал ритуала. Успех — «вспышка» в глазах‚ запах серы и полное исчезновение страха.
Возможные последствия
- Краткосрочные: сильное головокружение‚ «двойники» в периферическом зрении‚ ощущение постороннего запаха табака или гари.
- Среднесрочные: бессонница‚ слуховые галлюцинации («шёпот за спиной»)‚ внезапные приступы ярости.
- Долгосрочные: развитие ясновидения‚ телепатии‚ способность «читать» ауру‚ но в обмен, ускоренное старение организма и неизбежная встреча с «откликом» демона (через 7‚ 13 или 21 год).
Этические и юридические аспекты
По статье 243 УК РФ (незаконное проведение обрядов‚ нарушающих права граждан) участники могут быть привлечены к административной или уголовной ответственности. Кроме того‚ РПЦ рассматривает подобные действия как тяжёлый грех — «поругание святынь» и «самоубийство души».
Литература и первоисточники
- Арсеньев В.К. «Северные демоны в славянской мифологии». — М.: Наука‚ 1993.
- Кураев А. «Крещение и бесовщина: очерки истории». — СПб.: Алетейя‚ 2001.
- Рукописи Румянцевского музея‚ фонд № 14‚ опись 2‚ ед. хр. 37.
Контакты для обращений
- Горячая линия психологической помощи
Телефон: +7 (495) -25-06-50
Работает круглосуточно‚ анонимно‚ бесплатно. - Русская православная церковь‚ служба духовной опеки
Телефон: +7 (495) -20-50-00
Email: pomosch@church.ru - Московский центр наркологической и психиатрической помощи
Адрес: 109052‚ г. Москва‚ ул. Малая Якиманка‚ д. 22
Телефон: +7 (495) -33-23-23
Если вы оказались свидетелем или участником подобных ритуалов — незамедлительно обратитесь к специалистам. Помните: ваше здоровье и безопасность важнее любых мистических знаний.