На юге Нижегородской области, в десяти километрах от усадьбы Пушкина в Болдине, расположилось полузаброшенное село Михалков Майдан. Сегодня здесь живут всего три человека, но его история до сих пор хранит дух древних мистерий: лешие, оборотни, колдуны и, конечно, настоящие ведьмы.
Содержание
- Исторический контекст: от поташных работ до колдовских легенд
- Главные легенды: три ведьмы и колдун, которые «правили» селом
- Как живётся последним жителям и где искать ведьмины следы сегодня
- Контакты для путешественников, краеведов и смельчаков
Исторический контекст: от поташных работ до колдовских легенд
Село Михалков Майдан впервые упоминается в конце XVII века. Название «Майдан» местные краеведы связывают со словом «площадь» — так на юге называли рынки и торговые площади, куда съезжались переселенцы из Белоруссии и Украины, добывавшие поташ (карбонат калия) для стекольной и мыловаренной промышленности.
- 1811 год: село переходит во владения князя Виктора Кочубея — выходца из казацкого рода и соседа Пушкина.
- Конец XIX века: в Михалкове Майдане действовала церковь, школа, почта и даже телеграф.
- 1920-е годы: фольклорист Нина Никитина фиксирует десятки историй о «русских колдунах»; её материалы хранятся в «Кунсткамере».
- 1960-е годы: начинается массовый отъезд молодёжи. К 2026 году в селе остаётся три постоянных жителя.
Главные легенды: три ведьмы и колдун, которые «правили» селом
Мария Шерстюкова, «ведьма с Мертвого Порядка»
Жила на улице, которая теперь ведёт к пустырю-старому кладбищу. Фольклорист Нина Никитина описывает её так:
«Высокая, тонкая, с молодыми чёрными глазами, которые смотрят пронизывающе…»
- Наводила порчу, общаясь с «чёртями» на гумне.
- Последние годы стала знахаркой и регулярно ходила в церковь.
- Её изба до сих пор стоит — без крыши, с полуразрушенным печным щитом.
Петр Пескижев, «друг лешего»
Обитал на «Долгом Порядке». Славился:
- приворотами из мяса лягушек;
- остановкой скачущей лошади одним словом;
- санями, «сами приезжавшими» к его дому ночью.
После смерти колдуна в 1913 году три года шла засуха. Старухи ночами поливали его могилу.
«Огненная ведьма» Середа
В летописях упоминается как женщина, «прилетавшая к колдуну Ивану Сухину в виде огненного коня». Современники утверждали, что именно она отвечала за исчезновение свадебных обрядов и внезапные болезни скота.
Бабушка Мария Мурашкина — последняя «ведьминская» память
75-летняя Мария — единственный ныне живой рассказчик, сохранивший устные предания. Она сама не колдунья, но:
- помнит, как «женщина из Павловки» превращалась в свинью;
- хранит старинные амулеты и «заговорные» травы;
- проводит для редких туристов «ночные экскурсии» к церкви-призраку.
Как живётся последним жителям и где искать ведьмины следы сегодня
Что можно увидеть своими глазами
- Церковь 1832 года — без крыши, с провалившимся полом и легендарным склепом, где якобы покоится сын сельского священника.
- Колодец-журавель, до сих пор рабочий, рядом с домом Марии Мурашкиной.
- Улица Долгий Порядок — заросли крапивы и полуразрушенные избы, где «слышны» скрипы ставен в безветрие.
- Мертвый Порядок, дорога к старому кладбищу, где похоронен повешенный колдун-некромант.
Требования к туристу
- Обязательно предупредить Марию Мурашкину о визите (телефон см. ниже).
- Имети при себе фонарь и сменную обувь: дороги грязные после дождя.
- Фотосъёмка разрешена, но флеш в церкви запрещён — «провалитесь в склеп».
Контакты для путешественников, краеведов и смельчаков
| Кому обращаться | Контакт | Примечание |
|---|---|---|
| Мария Мурашкина (последняя жительница, экскурсовод) | 8-910-XXX-XX-XX (уточняйте по WhatsApp) | Лучше звонить после 9:00, до 18:00 по московскому времени. |
| Кирилл Мотузов (краевед, автор книги) | motuzov_k@edu.nn.ru | Студент Большеболдинского техникума. Организует групповые экскурсии по выходным. |
| Авито-объявление «Гадалка-ясновидящая» | ссылка на Авито | Возможен выезд к месту «ведьминых ритуалов». Уточняйте стоимость и дату заранее. |
| Туристско-информационный центр Большеболдинского района | 8-831-XX-XX-XXX | Помогут с трансфером из Нижнего Новгорода и бронированием гостевых домов. |
Как добраться
- Автомобиль: 120 км по М7 до Большого Болдина, далее 12 км грунтовки (лучше на внедорожнике).
- Общественный транспорт: от Нижнего Новгорода до Большего Болдина, маршрутка, далее такси или договор с местными.
- Велосипед/пеший трек: популярный маршрут у поклонников сталкер-туризма, отметка на OSM: 55.0667° N, 45.0167° E.
Важные советы безопасности
Не ходите в одиночку в вечернее время. Местные легенды гласят: «кто остаётся после заката, тот слышит лешего». Любителям острых ощущений стоит взять палатку и разбивать её не ближе 200 метров к церкви, чтобы не спугнуть «детей склепа».
Дата актуальности: 30 марта 2026 г.