В фольклоре и повседневной культуре мордовского народа (эрзи и мокша) колдуны занимают особое место.
С глубокой древности до наших дней в каждой деревне бытовали поверья о людях‚ обладающих сверхъестественными способностями.
В этой статье мы подробно разберёмся‚ кого мордва называла «колдуном»‚ какие существовали разновидности чародеев‚
как распознавали «ведьму» и какие обряды применяли для защиты от порчи.
Происхождение слова «колдун» в мордовской традиции
Слово «колдун» пришло в мордовскую речь из русского языка‚ но быстро обросло собственным смыслом.
В эрзянском языке существует корень «кол»‚ что означает «одарённый‚ сильный‚ способный».
Из него выросли слова:
- коламс, портить‚ разрушать‚ околдовывать;
- колыця, тот‚ кто портит;
- колавт — болезнь‚ вызванная колдовством.
Таким образом‚ для мордвы колдун — это прежде всего человек‚ наделённый силой‚ способной навредить или исцелить.
Три категории колдунов
Мордовская мифология делит чародеев на три группы.
Колдуны «от рождения»
Признаки новорождённого-колдуна:
- чёрные волосы с проседью;
- наличие зубов при рождении;
- рождение в «дурные» дни календаря.
Считалось‚ что у таких людей с возрастом «открывается глаз» и появляется тяга к ворожбе.
«Учёные» колдуны
Мастерство передаётся от наставника к ученику путём особой инициации.
Кандидат должен был отречься от Бога‚ прежде чем получить дар.
Обучение включало запоминание заговоров‚ сбор трав‚ изготовление амулетов.
«Случайные» колдуны
Сила могла передаться без желания человека:
- если умирающий колдун передавал веник и человек взял его;
- если колдун просил взять его за руку и «опечатывал» дар.
Основные способности и виды чародейства
Сглаз (сельмедема)
Вера в то‚ что завистливый взгляд или похвала способна навредить.
Проклятия типа «песокс педяк» («чтобы ты умер») произносились шёпотом.
Под удар сглаза особенно попадали дети: капризы‚ бессонница‚ «солёный лоб» считались признаками порчи.
Порча
Мордва выделяла десятки способов наведения порчи:
- Через сглаз, достаточно взгляда или слова.
- Заговоренные предметы — иголки‚ булавки‚ монеты‚ клочки шерсти (науз).
- Сыпучие вещества — уголь‚ земля‚ соль‚ зёрна‚ подсыпаемые под порог.
- Вода — наговоренная или использованная при обмывании покойника.
- Части тела, волосы‚ ногти‚ кровь‚ личные вещи‚ фотографии.
- «Пущенная по ветру» — неизрасходованная колдовская энергия;
- Прикосновение — лёгкое «поглаживание» по голове‚ наступание на ногу.
- След, отпечаток ноги‚ который затем закапывали в могилу.
Колдовские обряды
К высшему мастерству относили оживление неодушевлённых предметов:
ружьё‚ которое «не стреляет»‚ куклу-замену для порчи‚ «огненного змея» из пепла.
Классификация по способу перемещения
«Не летающие» колдуны
- действуют только «в теле»;
- наследуют дар от предков;
- часто связаны с профессиями: мельники‚ пчеловоды считались «малыми» чародеями.
«Летающие» колдуны (ведунт)
- способны «выходить» из тела ночью в виде огненного клока;
- принимают образы волков‚ собак‚ кошек;
- съедают души новорождённых и телят;
- остают после полёта искры и «копытные следы».
Посмертная участь колдуна
Смерть колдуна сопровождалась бурями и непогодой. Земля три года не принимала прах.
Погребальный обряд включал:
- трёхкратное поднимание и опускание гроба;
- если гроб «срывался»‚ люди бежали и возвращались через три дня;
- в тело колдуна вбивали осиновые колья в лоб‚ сердце и живот‚ чтобы он не стал упырем;
- в некоторых деревнях гроб обвязывали осиновым колом или прокалывали ступни.
Место колдунов в народной медицине
Несмотря на страх‚ к колдунам обращались за помощью.
Мордовские ворожеи и знахари лечили:
- испорченных детей;
- бесплодие и родовые болезни;
- заговорённое ружьё (для охотников);
- «сглаженный» скот.
Заговоры‚ записанные этнографами‚ часто содержат обращения к Мастораве и Ведяве — духам-хранителям земли и воды.
Современные следы верований
В отдалённых сёлах Республики Мордовия до сих пор помнят:
- семьи с «колдовской» фамилией Ворожейкин;
- женщин-знахарок‚ продающих пчелиный мёд и травяные амулеты;
- ритуалы «снятия порчи» с помощью расплавленного воска и яйца.
Контакты для обращений
Если вы желаете глубже изучить тему‚ получить консультацию по этнографии мордвы или записаться на полевые исследования:
- Научно-исследовательский институт гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия
430005‚ г. Саранск‚ ул. Ленинская‚ 9
Тел.: +7 (8342) -3-32-00
E-mail: nii@niign.ru - Мордовский республиканский краеведческий музей им. И.Д. Воронина
430005‚ г. Саранск‚ пл. Ленина‚ 1
Тел.: +7 (8342) -7-26-37
Сайт: museum-mordovia.ru - Кафедра этнологии Саранского государственного университета им. Н.П. Огарёва
430005‚ г. Саранск‚ ул. Большевистская‚ 68
Тел.: +7 (8342) -4-52-12
E-mail: ethno@msu.edu.ru