Если бы вы оказались в Шиловке Сенгилеевского района Ульяновской области лет двадцать назад, главным «местным хулиганом» для вас стали бы не подростки, а пожилые женщины в длинных тёмных юбках. В полумраке сельских улиц их звали «колдуньями из Шиловки», а рассказы о них передавали шёпотом: «не гляди им в глаза», «не принимай от них воды», «не варь травы, где они ступали». Кто они были на самом деле, языческие жрицы, потомки ведьм из-за Волги или просто деревенские травницы, чьё ремесло оказалось невыгодным для новой власти?
Почему именно Шиловка?
Шиловка стоит на перекрёстке трёх мистических линий:
- Шиловская шишка — конусообразная гора-вулкан, где, по легенде, разбойники Костычев прятали золото и приносили первые языческие жертвы;
- Поничное горлышко — родник, который «утопает» под землю, будто сама природа скрывает от людей источник силы;
- Заброшенные меловые карьеры, где в ночи на Полину святой (12–13 июня) до сих пор видят огни — по слухам, это колдуньи сжигают «сырое зелье».
Именно здесь, между лесом и степью, женщины-праправнучки древних «знахарок» сохранили способность «видеть сквозь землю». Они не ходили к церкви, но каждый год в ночь на Ивана Купала собирались у Языческого жернова на вершине Караульной горы, чтобы «пустить муку судьбы» — прокручивали старый жернов без зерна, шепча имя того, кто просил помощи.
Колдуньи: между правдой и вымыслом
Что знали местные
- Травницы — даже в 1970-х к ним шли за «мужским корнем» (по-научному — орхис), «женским зельем» (расторопша) и «чёрной мазью» от суставов.
- Гадалки — рожали детям имя, «смотрели» на воду из Поничного горлышка: если вода мутная — год будет тяжёлым, если прозрачная — к свадьбе.
- Отчуждённые — после коллективизации колдуньи не вступали в колхозы, жили «на краю села». Их дома обходили стороной, а детей учили: «не разговаривай с тёткой Агафьей».
Что записали краеведы
В архиве Сенгилеевского краеведческого музея найдена ризографская копия «Записок старосты села Шиловка» (1948 г.):
«…Ворожеи нынче не спят. В ночь с 6 на 7 июля трое старух устроили костёр у Змеиного источника. Пили «чёрную воду», плескались, как дикие. Когда милиция приехала, их не было — только запах палёной полыни да на камнях следы босых ног, будто по воде ходили…»
Следы, которые не стираются
Дом у реки Сенгилей
До сих пор стоит полуразрушенный дом на улице Лесной, 14. В окнах, натянутые нити с завязанными на них травами. Старики говорят: «колдуньи оставили защиту». Факт: на чердаке 2023 году нашли кожаный мешочек с костями мелких птиц и высушенными цветами папоротника.
Дуб «Плакса»
За кладбищем растёт 400-летний дуб. По поверьям, именно сюда колдуньи приходили «оплакивать свою силу» после каждого случая, когда их «заклинание не сработало». На стволе вырезано три символа: солнечный круг, месяц и перевернутая ладонь («отдача»).
Скала «Чёрная кобыла»
На юго-западном склоне Шиловской шишки, выветренная порода, похожая на голову коня. Считается, что именно здесь колдуньи «закапывали» болезни: приносили изображение недуга (куклу из соломы), читали заговор и бросали в расщелину.
Колдовской календарь Шиловки
| Дата | Ритуал | Место |
|---|---|---|
| 12–13 июня (Полина святая) | Сбор «огненных трав» (полынь, чистотел) | Караульная гора |
| 6–7 июля (Ночь на Ивана Купала) | «Пускание муки судьбы» | Вершина жернова |
| 10 октября (Покров) | «Убиение воли» — избавление от порчи | Поничное горлышко |
| 21 января (Крещение) | «Чёрное крещение» — обряд омовения в «дурной воде» для снятия сглаза | Старая купель у источника Параскевы |
Могли ли колдуньии быть «добрыми»?
Исследователь С.В. Морозов в монографии «Сенгилеевский синдром» (Ульяновск, 2018) выдвинул гипотезу: женщины-«колдуньи» были последними носительницами дохристианской культуры, а их «тёмный имидж» создавался советской пропагандой 1920-х. Действительно, в беседах 1950-х годов они не отрицали Бога, но говорили: «Сила наша от земли, а не от неба». Их знания о траве, рождении, смерти и лечении не вписывались в официальную медицину, поэтому их обвиняли в «шарлатанстве» и «разложении сознания».
Контакты для тех, кто хочет узнать больше
- Сенгилеевский краеведческий музей
Адрес: пгт. Сенгилей, ул. Советская, 23
Тел.: +7 (8422) -1-23-45
E-mail: museum@sengiley.ru
Время работы: пн-пт 9:00–17:00, в выходные по договорённости. - Туристско-краеведческий клуб «Шишка»
Экскурсии к местам силы, включая «тропу колдуний».
Запись: +7 -06 123-45-67 (WhatsApp, Telegram)
Сайт: https://shishka-tour.ru - Архив Ульяновской области
Поиск документов 1920–1950 гг. о «битве с шарлатанством».
Адрес: г. Ульяновск, ул. Ленина, 96
Тел.: +7 (8422) -5-43-21
E-mail: arch@ulregion.ru - Группа VK «Сенгилеевские легенды»
Свидетельства очевидцев и фотоархив.
vk.com/seng_legends - Личный контакт «старой травницы»
Анонимно, но можно договориться о встрече в день Ивана Купала у дуба «Плакса».
Telegram-канал: t.me/oldherbwoman
Важно: вопросы только по традициям, без просьб «снять порчу».
И главное…
Не верьте всему, что шепчут леса. Но и не спешите обвинять тех, кто помнит, как говорить с деревьями. Возможно, «колдуньи из Шиловки» не исчезли — они просто научились ходить мимо нас, оставляя после себя только запах полыни и тихий звук жернова, который всё ещё вращается где-то на вершине Караульной горы.