Шапкино, маленькая деревенька в Зубово-Полянском районе Республики Мордовия‚
чьё имя обросло мрачными сказаниями ещё со времён дореволюционных очерков Мельникова-Печерского.
С начала XX века местные старики передают друг другу историю о Колдуне из Шапкино — человеке‚
который якобы обучился у самой Коршуньи-колдуньи и сумел выжить после взрыва Чернобыльской АЭС‚
перенеся сквозь «пут тёти Сони Шелоб» своих последователей прямиком в леса Мордовии.
Исторические корни легенды
В «Очерках Мордвы» упоминается «мордовский патриарх»‚ владевший устьем Оки и обладавший
тайными знаниями «сихырс». Современные исследователи считают‚ что именно этот образ и стал
прототипом легендарного колдуна. Дополнительные краски придаёт «Властелин Колец: Возвращение Бомжа»‚
где герой Голый ведёт хоббитов через Чернобыль‚ спасаясь от доктора Менгеле — короля-колдуна Ангмара.
Главные мотивы легенды
- Портал-утка. Согласно мордовским мифам‚ держателями земли выступают осетровые рыбы‚
а Идемевсь (антипод Шкая) часто принимает облик летучей мыши-утки, именно таким
«транспортом» пользовался колдун для перехода из зоны отчуждения. - Союз с богинями «ава». В сказаниях упоминаются обращения к Вирь-аве за защитой
в мужской и женской работе; в Шапкино же утверждают‚ что колдун умел «переговариваться»
с богиней ветра и урожая‚ чтобы вызывать бурю или‚ наоборот‚ защитить поля от града. - 13 героев в подмастерьях. По версии nialma LiveJournal‚ именно 13 подмастерьев
круга Иненармунь (символ Саранска-2018) превратились в первую «школу» колдовства Шапкино.
Быт и реконструированные ритуалы
Современное движение неоязычников (с 1990 года) восстановило часть ритуалов‚ опираясь на книгу
«Масторава» профессора А. Мордовского госуниверситета. В рамках Шапкинского круга практикуют:
- Очищение дымом лыка. Дрова из липы и осины поджигают в избе‚ чтобы «курьёй»
выгнать злых духов‚ которыми якобы «заражают» приезжие туристы. - Обращение к Колдунам-уткам. На дне реки Сатис участники молятся
большим речным осетрам‚ оставляя кусочки жареной севрюги как дань. - Ночной обряд «Сихыр». Повторяющийся 13-й лунный день: участники рисуют на лбу
руну «ырз»‚ символизирующую связь с духом предков мордвы.
Современные практики и как попасть на обряд
Сегодня в Шапкино регулярно проводятся «ночные школы» под руководством шаманки Анастасии‚
потомка той самой Коршуньи. Занятия платные‚ регистрация строго по рекомендации
туристско-информационного центра Республики Мордовия.
Контакты для обращений и записи
- Туристско-информационный центр Республики Мордовия
Официальный сайт: http://turizmrm.ru
Телефон: +7 -342 47-22-33
E-mail: info@turizmrm.ru - Центр неоязыческой культуры «Масторава» (при Мордовском госуниверситете)
Адрес: 430005‚ г. Саранск‚ ул. Большевистская‚ 68‚ ауд. 314
Телефон: +7 -342 33-14-20
E-mail: mastorava@mrsu.ru - Частный шаман «Колдун из Шапкино» (Анастасия Ш.)
Telegram-канал: @witch_shapkino
WhatsApp: +7 -60 400-13-13
(запись за 3 недели‚ предоплата 30 %) - Гостевой дом «Шапкино-Хутор» — единственное место‚ где можно остановиться на ночь
Бронирование: shapkino-hutor.ru
Телефон: +7 -60 400-12-12
Правила поведения при посещении
Очень важно помнить: местные жители‚ даже в сельской местности‚ практически не остались
«чистыми язычниками». Уважайте православные святыни и не фотографируйте алтарь без разрешения.
С собой рекомендуется иметь:
- Небольшой подарок для хозяев (мёд или соль).
- Тёплую одежду: в лесу даже летом ночью бывает до +5 °C.
- Фонарик с красным фильтром — во время обрядов используется для безопасности.
Легенда о Колдуне из Шапкино — это яркий пример того‚ как народная память‚
литературные мотивы и современное неоязычество сплетаются в единое культурное полотно.
Независимо от того‚ верите ли вы в магию или ищете этнографический экскурс‚
Шапкино открывает двери каждому: лишь позвоните или напишите по указанным контактам
и договоритесь о встрече — возможно‚ именно вам откроется тайна «пута тёти Сони Шелоб».