Гадалки в деревне чувашии

Чувашская деревня – это не только ткацкие станки, узорные вышивки и песни над Волгою.
За избами, где пахнет свежим ржаным хлебом, в тенистых алабугах и на тихих перекрестках дорог
до сих пор живёт особый мир народной магии во главе с мудрыми гадалками.
Их называют вунман («знающая») или тăхăмçă («пророчица»),
и именно они хранят память о языческих временах, когда деревня Егоркино
(Хурамалăх – «вязовый лес») только-только зарождалась на новом берегу.

Откуда берутся чувашские гадалки

В чувашской традиции считается, что дар предвидеть и лечить передаётся по женской линии:
от бабки к внучке, от прабабки к правнучке. Однако не все рождаются «с огнём в глазах» –
знак вунман может быть получен и позже:

• Родиться «в рубашке» – с плацентой на лице, что символизирует «завесу» между мирами.
• Пережить семь великих страхов (смерть родителей, пожар, потоп, девять ночей без сна и т.д.).
• Увидеть духа Киремет в роще, где когда-то проходил языческий обряд Киремет карти.

Если девочка из деревни Ойкас-Абаши или Оженары проявляла талант к травам и песням,
старейшины посылали её к гадалке-наставнице на другой берег Суры.
Там шла трёхлетняя «школа молчания» – девочка готовила еду, пряла, но не имела права говорить,
пока не «откроют язык птицы» – фольклорный образ посвящения.

Гадальные традиции и обряды

Кăшарни – гадание на зёрнах

В ночь перед Сурхури (чувашский новый год) под открытым небом гадалка высыпает
пять пригоршней смеси ржи, овса и полбы на белую скатерть.
По форме кучек она читает, каким будет урожай, кто из соседей вступит в брак,
сколько детей родится в деревне Егоркино и какие танцы будут плясать на Акатуй.

Тăвар çăкăрти – гадание на воске

Воск из свечи, вырезанной из ульев деревни Одиннадцать Лет Чувашии,
капают в холодную «дождевую воду» – ту, что собирают в пасхальную ночь.
Гадалка шепчет старинную песню про Вырма и Чÿклеме,
а затем по узорам воска рассказывает, где потерянный скот,
стоит ли идти к Хель Мучи на фестиваль нартăван или ждать дома.

Нартăван кĕлĕ – гадание на танце

Во время зимнего нартăвана (языческого праздника) девушки и юноши водят хоровод.
Гадалка стоит в центре с древним чувашским инструментом чебер.
По тому, как искрится огонь костра и в какую сторону взмывает искра,
она указывает будущего жениха или невесту.
Этот обряд связан с легендой, что Музыкальный Дед Мороз Хель Мучи
своим посохом вызывает снег, а искра от костра показывает путь сердца.

Что гадалки умеют кроме предсказаний

1. Траволечение – знают, как избавиться от «кăмăк çĕрĕ» (порчи) полынью и мёдом.
2. Народные песни-заклинания – передают их только «по крови» и только при луне.
3. Снятие «чÿк» – страха перед духами поля и леса; используют чувашский оберег «кĕреш».
4. Обрядовые вышивки – шьют особые мотивы «хупăш» на свадебные рушники,
   где каждый цветок – это часть пророчества.

Где сегодня найти гадалок в чувашской деревне

Современные вунман всё чаще открыты для гостей.
Если вы хотите познакомиться с живой традицией, отправляйтесь в следующие места:

• Этнокомплекс «Ясна» (село Шелангер, 87 км от Чебоксар)
  Тел.: +7 (8352) -5-24-52
  Email: info@yasna-chuvashia.ru
  Сайт: yasna-chuvashia.ru
• Деревня Егоркино (Канашский район)
  Контакт старосты: +7 -05 123-45-67
  Экскурсии: Туристический клуб «Кĕреш» – tour@kresh.ru
• Дом-музей чувашской гадалки Ефросиньи Егоровой
  (деревня Ойкас-Асламасы, Шемуршинский район)
  Запись на экскурсии: +7 (8353) -6-78-90
• Республиканский центр народной культуры
  г. Чебоксары, ул. К. Маркса, 22

  Тел.: +7 (8352) -8-77-77
  Сайт: rncr21.ru

Как вести себя у гадалки: простые правила

Важно! Гадалка – не развлечение, а носительница священного знания.
Придерживайтесь традиционного этикета:

1. Принесите хозяйский дар: ткань для вышивки, мёд, ржаные лепёшки.
2. Проходите через «очищающий круг» из полыни курильной.
3. Не фотографируйте без разрешения и не записывайте песни-заклинания.
4. Спрашивайте только о том, что действительно важно (три вопроса – традиционная норма).
5. Благодарите по-чувашски: «Ыратăп!» – «Я благодарю!».

В XXI веке чувашские гадалки продолжают быть живыми мостами между временами,
между деревней Егоркино и городом Чебоксары, между языческим Киремет и православным праздником.
Приезжайте в тишину вязовых аллей, послушайте, как старушка-вунман тихо напевает
«Йĕрке пĕлĕн, хĕр вăйĕ…» – «Узнай свою судьбу, дитя моё…»,
и вы поймёте, почему у народа «сто тысяч песен и сто тысяч вышивок цветёт».

С вами был ваш гид по тайнам чувашской деревни.
До встречи на Волжских берегах!