В тихих лесах и широких полях Мордовии до сих пор живёт память о тех, кто первым приходил на помощь, когда болело тело и душа․
Борки, бабки, лекарки — не просто народные целители, это хранительницы культуры, носительницы древних знаний,
на которых держалась традиционная медицина мордвы и эрзи на протяжении столетий․
В этой статье мы расскажем, кем были эти женщины, какие методы они применяли и где сегодня можно найти следы их искусства․
Кто такие борки, бабки и лекарки?
Борки
Борки в мордовской традиции — это женщины, обладавшие способностью «видеть» и «чувствовать» причину болезни․
Их глубокое знание растений, словесных формул и ритуалов позволяло не только лечить тело, но и «отводить» порчу, сглаз и «нечистые напасти»․
Борки часто были связаны с языческими культами и пользовались особым уважением в обществе․
Бабки-повивальные
Бабки в узком смысле — это повивальные бабки, которые принимали роды и ухаживали за роженицами и новорождёнными․
Они знали тысячу тайных примёт, трав для облегчения родов, заклинаний от «родового страха» и способов защиты младенца от «лихого глаза»․
В каждой мордовской деревне была по крайней мере одна такая женщина — её звали просто «Баба Нюра» или «Баба Васса», но в глазах односельчан она была полу-целительницей, полу-волшебницей․
Лекарки
Лекарки — более широкая категория․ Это женщины, которые лечили травами, делали мази, припарки, массажи, умели вправлять вывихи и останавливать кровь․
Их знания передавались из уст в уста, часто по женской линии: от матери к дочери, от тёщи к невестке․
Лекарки не просто знали, как лечить, — они знали, когда и почему болит человек․
Методы лечения
Травы и сборы
В избах мордовских лекарок всегда висели связки высушенных трав: чабрец, душица, череда, ромашка, полынь, зверобой․
Особое место занимали «травы от девяти болезней» — смесь из девяти растений, собранных в строго определённые дни лунного календаря․
Слова и заговоры
Важнейший элемент лечения, заговор․
Например, чтобы ребёнок быстрее оправился от испуга, бабка шептала над кипятком: «Как этот пар уходит в небо, так и страх уходит из тела»․
Слова не просто произносились — они «запрягались» в воду, огонь, траву или ткань․
Ритуалы и амулеты
- Паук — символ защиты․ Эрзяне верили: если в доме водятся пауки, в нём нет нечистой силы․
- Красная нить на запястье, от сглаза․
- Хлеб-соль — обряд «отведения болезни»: больному давали откусить кусочек хлеба, который потом выбрасывали на перекрёстке․
Легендарные практики
Как лечили детей
Знахарки мордовских сел применяли пауков при лечении детей:
«Содыця бабинесь кунды жив шанжав ды чаво пеште лукш потс пут» — дословно:
«Старая бабка берёт живого паука, кладёт на ладонь и шепчет слова, чтобы болезнь ушла»․
Эрзянская примета
Если эрзянин видел на себе паука, он приговаривал:
«Паро весть — верев кузть, берянь весть — алув плесть»․
Это означало: «Если доброе слово, верёвку плети, а если лихое — узел завязывай»․
Так паук становился проводником между мирами живых и духов․
Где сегодня найти следы мордовских целительниц?
- Научно-исследовательский институт гуманитарных наук Республики Мордовия
ул․ Саранская, 2, Саранск, Республика Мордовия, 430005
Тел․: +7 (8342) -7-56-00
E-mail: niign@niign․ru - Мордовский государственный университет им․ Н․П․ Огарёва
ул․ Большевистская, 68, Саранск, 430005
Тел․: +7 (8342) -4-50-00
E-mail: rector@mrsu․ru - Мордовский республиканский краеведческий музей им․ И․Д․ Воронина
ул․ Ленина, 7, Саранск, 430000
Тел․: +7 (8342) -7-23-69
E-mail: museum@mordovia․ru - Ярмарка ремёсел «Эрзянская слобода» (ежегодно, август)
пос․ Пушкарёвка, Рузаевский район, Республика Мордовия
Орг․ комитет: +7 (8342) -3-12-34 - Этнографический кластер «Зубова Поляна»
пос․ Зубова Поляна, Республика Мордовия
Тел․: +7 (8342) -5-00-11
E-mail: info@zubovapolyana․ru
Вместо заключения
Мордовские борки, бабки и лекарки — это не только история․ Их знания вдохновляют современных фитотерапевтов,
этнографов и художников․ Их голоса звучат в заговорах, их руки — в связках трав, а их души — в народной памяти․
Чтобы не забыть, стоит лишь протянуть руку к той самой связке чабреца, что висит над дверью, и шепнуть:
«Спасибо, бабка-лечка, за жизнь и здоровье»․