В глубине Хакасии, среди кедровых лесов и бескрайних степей, до сих пор живут легенды о людях, которых местные жители называют тунг, кудь или чалбак. Это не просто «ведьмы» в привычном европейском смысле, это Аскизские колдунцы и шаманы, хранители древних знаний, где язычество переплетается с христианством, а песни тунгусских шаманов перекликаются с плачем якутских алгы. В этой статье мы расскажем, кто они, как живут и куда обращаться, если захочется своими глазами увидеть сибирское колдовство.
Кто такие аскизские чародеи?
Аскизские ведьмы, это преемницы древних тюркских жриц. Их отличительная черта — умение «видеть» сквозь веко времени: они предсказывают погоду по птичьим костям, лечат суставы мазью из кедровой смолы и умеют «закрывать» дорогу духам болезни с помощью бубна и безмолвного пения. Колдунцы-мужчины, в свою очередь, носят название «кам» (от тюркского «камлу», петь) и считаются мастерами «чёрной нити» — способности связывать судьбы людей с духами предков.
Чем отличаются шаманы от ведьм?
- Инструменты: шаман бьёт в бубен (тюр), ведьма машёт жезлом из верблюжьей берёзы.
- Место действия: шаман проводит обряды в юрте или на священном коче, ведьма — на перекрёстке дорог или у «бесовского» корня.
- Цель: шаман лечит душу, ведьма — тело и карму.
Что говорят современные жители Аскиза?
В селе Орджоникидзе старожилы до сих пор рассказывают, как в 1978 году девочка указала на Титубу — негритянку-невольницу из тубинского дома купцов, обвинив её в том, что та «сношалась с демонами» и «морила скотину». Историю быстро замяли, но через несколько лет в том же доме нашли засушенный «зельевой мешочек» с чёрной смолой и листьями маньчжурского ореха. Подобные случаи не редкость: в Аскизе до сих пор верят, что потомки «бесноватых» рождаются с «чёрной меткой» на спине.
Деревенские колдуновские шабаши
По ночам недалеко от озера Шира местные видели огни — это «шабаш», где ведьмы танцуют нагими, пьют настой из чернокорня и борщевика, а затем изгоняют дух болезни в виде «сивого коня». Участники рассказывают, что главная ведьма — Настя из села Белый Яр — умеет «становиться тенью» и говорить голосами умерших.
Как попасть на обряд или получить помощь?
Контакты для обращений
- Мария Васильевна Г. — потомственная аскизская ведьма. Принимает только по записи.
Телефон: +7 -90 42 3-55-88
Адрес: ул. Лермонтова, 12, село Аскиз, Хакасия - Таисия «Тайка» Петровна — шаманка, специализируется на «раскрытии дорог»;
WhatsApp: +7 -13 270-14-14
Email: taiskashaman@mail.ru - Анатолий «Кам» Сергеевич — мастер «чёрной нити», проводит ритуалы исцеления предков.
Телефон: +7 -90 42 4-12-30 (звонить после 19:00 местного времени) - Центр традиционной медицины «Алтын-Су» — официальный пункт, где можно получить консультацию шамана и приобрести травяные сборы.
Сайт: altyn-su.ru
Адрес: г. Абакан, ул. Ленина, 67, офис 5
Как подготовиться к встрече с колдуном или ведьмой?
- Подарок. Принято приносить кусок сахара-рафинада, кусок гранёного мыла и три серебряных монеты — это «три дороги» духам.
- Время. Лучше всего записаться на убывающую луну, тогда ритуал считается более мягким.
- Одежда. Не надевайте синее — это цвет «нечистой воды»; предпочтительны белое, серое или тёплые оттенки коричневого.
- Слова. Не называйте мастера «колдуном» при нем самом — говорите «старший/старшая» или «бабушка/дедушка».
Мифы и реальность
Миф: после смерти ведьма становится демоном и мучает род.
Реальность: в аскизской традиции душа колдуньи «уходит в кедр», где становится хранительницей рода. Её имя произносят только шёпотом, чтобы не разбудить спящих духов.
Миф: ведьмы сжигаются на кострах.
Реальность: в советское время несколько «знахарок» были высланы как «паразиты общества», но ни одной казни не было. В 1993 году в селе Большой Балык один «кам» был избит местными жителями, но это единичный случай.
Аскизские маги не продают «чудеса», как сеансы в телешоу. Они — живые люди со своей болью, радостью и страхом. Если вы ищете связь с предками, исцеление души или просто хотите понять, как древние знания уживаются с современностью — приезжайте в Аскиз, звоните по указанным номерам и слушайте сердцем. Очень важно помнить: любое общение с миром духов требует уважения и ясного намерения.
«Там, где кончается асфальт, начинается дорога духов», говорят аскизские старики. Проверьте сами.